miércoles, 19 de junio de 2019
lunes, 30 de marzo de 2015
LOS MUCHACHOS Y LAS BURRAS
 |
| Fuente: http://blog.tierradefrontera.es/ |
“No es cierto que el hombre tenga un amigo, mucho menos que sea un perro. El hombre tiene una amiga, y es la burra”.
Marco Rincón Zurek y
Jorge Pérez Caña.
El hombre y la burra
El
hombre desde épocas remotas ha estado circundado por animales, los cuales ha
utilizado para diversas actividades, tanto en el trabajo, arte, deporte, así
como de lujo y mascota.
El
hombre en las primeras etapas culturales de su evolución histórica, tuvo una
estrecha relación con los animales, en donde no existía una gran diferencia. El
ser humano para esta época era nómada, pero el trascurrir del tiempo hizo cada
vez más que se alejara de los animales, sobre todo cuando aparece la sociedad
colonial.
Durante
la colonia española en esta región de la antigua provincia de Bolívar, la
bestialidad fue castigada terriblemente por la Santa Inquisición de Cartagena
de Indias. La zoofilia fue considerada como pecado y delito ya que fue juzgada
como una contravención sexual por la iglesia católica y el Estado (Español).
Este delito acababa moralmente a las personas, sus familiares y en el futuro a
sus generaciones.
En
la Costa Norte del Caribe colombiano no ha desaparecido esta tendencia en donde
el hombre ha satisfecho su deseo sexual con animales como la burra y otras.
Esta costumbre ha permanecido a través de los tiempos con las “pollinas”,
además con gallinas, pavas, yeguas, mulas, puercas, vacas, terneras, cabras,
perras. La edad propicia para la realización de este acto sexual va desde los
12 a los 17 años y se hace un hábito entre los habitantes de esta región del
país. Se da el caso que padres de familia mandan a los “pelaos” a que tengan
relaciones sexuales con las burras. Los abuelos le dicen a los nietos, “vayan a
coger burra”, todo esto pasa sin ningún tipo de problemas.
Los
señores de edad avanzada dicen que el joven que no tenga este tipo de relación
con la burra, puede ser fatal en la etapa del desarrollo. “María Casquito” (la
burra) sirve para el desarrollo normal del joven.
Víctor
Negrete Barrera en su libro Relatos de
Nosotros los Cordobeses, afirma: la primera… “María Casquito” y sus
similares guarda el mejor de los recuerdos. Mi infancia y la de muchos no
hubiese sido completa sin ella. Y yo estaré eternamente agradecido por sus
favores”. El psiquiatra Álvaro Solano Berrío, afirma: “si los adultos del medio
o los pobres del adolescente llega a detectar este comportamiento, lejos de
considerarlo mórbido o inadecuado, comienzan a interpretarlo como una
manifestación inicial de su virilidad, es motivo de jactancia y satisfacción
para los padres evidenciar estas actividades en sus hijos. Reconociendo que el
individuo es un elemento de la estructura familiar donde se acepta esta
conducta y la familia a su vez es un elemento formador de la estructura social,
reciprocramente está modelada a la familia y el individuo”.
De
todas formas, las costumbres permanecen concreta en las zonas rurales por la
facilidad de encontrar dicho animal. Algunos sociólogos opinan que en las
ciudades es donde le es a los jóvenes más difícil encontrarlas, los muchachos
presentan tendencias a desviaciones sexuales, en cuanto tienen que recurrir a
las relaciones con muchachos (de su mismo sexo, claro está en algunos casos)
presentándose así el homosexualismo, como también, el afroditismo.
La
costumbre se ha generalizado tanto que se ven grupos de pelaos en busca de
burras, caminando kilómetros a pie hasta que encuentran una, la cual es
aprovechada por turnos. Esto se hace tan cotidiano que los muchachos, muchas
veces se van solo en busca de placer de una o varias pollinas, formando así
“cabaret” conocido por uno o varios grupos de pelaos. Cuando el animal se
habitua a este tipo de relación ella misma al ver los muchachos, busca su lecho
marital, ya sea barranco, palo, pared, piedra, arroyo o loma.
En
todos los pueblos de la Costa Norte del Caribe colombiano, se da este tipo de
conducta sexual burra – muchacho. Todo los jóvenes de esta región caribeña,
conocen este tipo de relación sexual, los que lo ignoran se les considera maricas.
También
existe un lenguaje apropiado para esta actividad, el cual es que el muchacho
que haya tenido más relación sexual con las “menecas” es un verdadero hombre,
incluso los más descarados se hacen famosos de ser los más machos: “los
berracos”, “los burreros”.
En todos los pueblos de la Costa Atlántica,
los muchachos tienen lugares fijos para la realización de esto, los cuales
toman fama por muchos años, por ejemplo: en el municipio de San Andrés de
Sotavento (Córdoba), los lugares, son: “La monta”, El Pozo del Gobierno, El
Cementerio y La Carretera. En Purisima, tenemos: la poza del burro, la paja de
Lioby, La Paja de Martín y la Ciénaga. En Ciénaga de Oro, La paja de Pocho, La
Paja del Sordo, Media Tapa, La Equis y otros.
En
los municipios de Córdoba debido a la urbanización se han perdido estos lugares
y tienen que recurrir a las pajas vecinas, a las carreteras como los anteriores
y los demás municipios del departamento.
Los
jóvenes que al llegar a los 18 años, no llegaron a tener esta relación, se cree
que tienden a desviarse sexualmente; los demás les critican y algunos pagan
para que les consigan las menecas o recurren a los veteranos para la
localización de las mismas. En algunas regiones de la Costa Norte del Caribe,
por circunstancias topográficas, las burras escasean y tienen que recurrir a
las carneras o chivas como el caso guajiro.
La
mayor satisfacción que tiene el joven es tener relación con burritas. Al
muchacho no le interesa otra cosa que satisfacer su placer sexual aunque le
toque pasar mucha dificultad.
Algunos
nos preguntamos ¿Por qué el muchacho en esta edad, no se satisface con mujeres?
La experiencia de la gente nos dice, que el joven siente complejo, pero en
esencia éste no es el problema sino económico; ningún joven por lo general,
tiene las condiciones favorables para satisfacer las necesidades sexuales en un
lugar adecuado (prostíbulo) esto es más notable en la clase de menos recursos
económicos. Los muchachos ricos al salir y no encontrar las burras de sus
fincas, se satisfacen en su casa con las empleadas domésticas que más tarde
ingresan a la prostitución.
El
costeño hoy día es conocido por todos los colombianos como burreros, el hombre
del interior del país le critica, dándole un sentido despreciable. Pero la
verdad es que ellos, también, se han sumado a esta actividad sexual con los
animales y se comprueba cuando llegan a la Costa Norte del Caribe.
La
práctica ha demostrado que esta costumbre sexual es buena para el desarrollo
biológico del hombre. Tal razón ha hecho que los boyacenses tomen las misma actividad
sexual, pero como las burras son escasas tienen que recurrir a las ovejas.
En
Medellín existen cabarets de burras, con tarifas módicas, esto nos indica que
los paisas se sumaron a la costumbre costeña. En nuestro medio la relación
íntima muchacho – burra es una necesidad, en la cual todos los jóvenes se ven
involucrados. La cuestión es criticable cuando siendo adulto y estando casado
lo realiza. La práctica social así lo demuestra y lo demostrara de generación
en generación.
La
Biblia nos dice que en el sexto día Dios creó al hombre y a los animales entre
ellos la burra, pero también nos habla que el que tenga relación sexual será
castigado (Levítico 18,23:20,15. Deuteronomio 27, 21 y Gálatas 5, 19 entre
otros).
En
la Costa Atlántica donde la religión popular tiene sus seguidores por sus
ancestros, ha permanecido este hábito. Y lo más lamentable es que, también,
existe relación sexual entre animales y mujeres; aunque en forma esporádica,
pero existe, también la Biblia castiga este tipo de bestialidad.
El
hombre sigue siendo amigo de los animales, por causa primitiva de animalidad;
aunque algunos estudiosos no lo consideran así. Hoy día el Sida ha separado un
poco al hombre de los animales por su contagio. El Doctor Omar Gonzalez Anaya,
dice que las burras pueden tener SIDA, mucho ojo con los muchachos.
El
escritor Raúl Gómez Jattín, tiene un poema titulado: Te Quiero Burrita y dice
textualmente:
“Porque no hablas
ni te quejas
ni pides plata
ni lloras
ni me quitas un lugar en la hamaca
ni te enterneces
ni suspiras cuando me vengo
ni te frunces
ni me agarras
te quiero
ahí sola como yo
sin pretender estar contigo
compartiendo tu crica
con mis amigos
sin hacerme quedar mal con ellos
Y sin pedirme un beso”.
Marco Rincón Zurek y Jorge
Pérez Caña, en el libro: El hombre y la burra; dice: “todos los hombres
sinceros estamos en deuda con la burra, pues sin ella nuestro pueblo no tendría
opción a la libertad”.
Se concluye que el burrear
en la Costa Caribe y concretamente en los departamentos de Córdoba y Sucre por
ser agrícolas y ganaderos permiten:
·
Ufanación a la familia
·
Reconocimiento de la identidad sexual del
muchacho
·
El burrear es temporal
·
El burrear es una alternativa sexual
·
El burrear es una conducta grupal
·
El burreo es algo común en la región
·
El burrear es realidad cultural
·
Quien critica la conducta del burreo, niega
la realidad y la tradición de la cultura costeña.
Bueno
dejo hasta aquí porque voy a ver para donde se fue Luisito; lo van a volver
loco las burras del Viejo Barraco Colorao. ¡Ya se fue el muchacho!
ESTAS
SON COSTUMBRES QUE ENSEÑAN SOBRE LA CONDUCTA DE LOS HOMBRES, LA MORAL Y LOS
PRECEPTOS DE LA VIDA.
LO
QUE SE DICE ES VERDAD, PORQUE HA SALIDO DE LA BOCA DE LA GENTE QUE ES LA
HISTORIA NO ESCRITA DE NUESTROS PUEBLOS.
________________________________
“QUIEN
LO APRENDE LO CUENTA Y QUIEN LO OYE LO CREE.
ASÍ LO CONTÓ LA GENTE Y ASÍ SUCEDIÓ”
¡LUISITO!
jueves, 19 de marzo de 2015
Día del idioma
 |
| Fuente: http://amaga-antioquia.gov.co/noticias.shtml?apc=Cnxx-1-&x=1943996 |
“Nunca la palabra existe por casualidad”
Ernesto Sábato.
El 23
de abril es el día del Idioma de la Lengua Castellana, también es dia de las
Lenguas Nativas, día del libro, día del derecho de autor. Se constituye
entonces el 23 de abril, día especial de la lectura. En los establecimientos se conmemoran
diversos actos cívicos, académicos y culturales.
La lengua
castellana, es la más rica en vocabulario y en gesto sin pronunciar palabra se
habla. Tenemos también la belleza literal en la diversidad poblacional
colombiana, en la costa del Caribe colombiano. Encontramos el costeñol con una función
humorística, el mamagallismo, la comodidad, el apodo, el simbolismo fonético,
la metáfora, la inversión silábica, la hipérbole, la ironía, la rima, y la
metonimia.
En el
habla popular encontramos el regionalismo, las exageraciones, los topónimos,
los piropos, los modismos, las diversiones semánticas, las adivinanzas, los
refranes, los dichos, los cantares del campo y las narraciones del folclor.
En el
año 1938, durante la administración del presidente de la República Doctor
Alfonso López Pumarejo, se oficializa el 23 de abril como día del Idioma,
mediante el decreto 708. Esta conmemoración tuvo en cuenta los siguientes
acontecimientos: nace el escritor inglés William Shakespeare un 23 de abril de
1564.
El 23
de abril de 1616, fallece el Alcalá de Henares, el escritor más grande de la
Lengua Española Miguel de Cervantes Saavedraa, admirado mundialmente por su
obra “El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha”.
A nivel
nacional, también se registran diferentes acontecimientos: el 23 de abril, nace
el ex presidente de la República y escritor Marco Fidel Suárez, en el municipio
de Bello Antioquia en el año 1885. También en el departamento de Antioquia,
nace el escritor Manuel Mejía Vallejo, el 23 de abril de 1923.
La Constitución
Política de 1991, consagra derechos fundamentales relacionados con la
diversidad cultural y lingüística y la autonomía de los grupos étnicos. En Colombia
existen más de 650 mil indígenas de 92 pueblos, que expresan su lengua nativa.
El 16
de febrero de 1993, una directiva del Ministerio de Educación, establece que
debe difundirse el idioma castellano y las lenguas que en nuestro país existen
y establecen entonces el 23 de abril como día nacional de éstas.
El español
es la lengua oficial de España, Argentina, Uruguay, Chile, Bolivia, Venezuela,
Panamá, Costa Rica, Honduras, Nicaragua, República Dominicana, Puerto Rico,
Paraguay, Filipinas y Colombia.
En los
Estados Unidos, más de 30 millones de habitantes hablan este rico idioma,
diferentes núcleos como en California, Arizo0na, Nuevo México, Nueva York,
Miami, y Chicago. También dominan esta lengua los judíos que fueron expulsados de
España en el año de 1492 y algunas colonias como Yugoslavia, Bulgaria, Grecia,
Turquía, Israel, Marruecos.
El español
ocupa el tercer lugar entre los principales idiomas del mundo. Por tal razón
hoy tenemos un castellano con muchos términos negroides e indígenas.
El español
no es puro, también se ha enriquecido con otras lenguas como las prerromanas,
las germánicas, el árabe, el griego y otras neolatinas.
El inglés
ha tenido mucha influencia en nuestro idioma castellano ¡Viejo Man! Lo mismo
que el francés, ejemplo: el broche, el gabinete, etc. De igual forma, el
italiano ha aportado a nuestro idioma, se puede citar: fachada, charla,
escopeta, etc.
En el
departamento de Córdoba, el castellano esta enriquecido con el guahibo de la
cultura precolombina Zenú, ejemplo Tucurá, Mocarí, Tuchín, etc. Los Embera –Catíos
también han contribuido a la lengua castellana y especialmente a la literatura
regional, ejemplo: Jaibaná, Catíos, etc.
Nosotros
los costeños de la región Caribe colombiana tenemos nuestra propia lengua,
producto de la mezcolanza de las lenguas indígenas, españolas y africanas dando
así el Costeñol, que dio un premio nobel de literatura.
lunes, 16 de marzo de 2015
15 DE DICIEMBRE, CUMPLEAÑOS DE CIÉNAGA DE ORO
 |
| Fuente: |
Por:
Luis Martínez Aleán
“Ciénaga
de Oro, donde hubo más oro que hojas de árbol”
L.M.A
A 30
kilómetros de la capital del departamento de Córdoba, se encuentra la bella,
señorial y poética localidad de Ciénaga de Oro. El 15 de diciembre se conmemora
la fecha de su fundación hispánica, en este 2015, se cumplen 239 años de
historia. Fue en el año de 1776 cuando siendo gobernador de la antiguan
provincia de Bolívar, el señor Juan Torrezal Díaz Pimienta, ordenó al capitán
Antonio de la Torre y Miranda para que reorganizará los pueblos que él, había
organizado en el año 1740.
El
capitán español Antonio de la Torre y Miranda, reorganiza y oficializa la
fundación de Ciénaga de Oro, el 15 de diciembre de 1776.
Este
hermoso municipio les brinda a sus visitantes en sus cumpleaños 239 años de
amabilidad, confianza, paz, e invita a conocer sus cerros que vigilan esta
villa desde época remota. En temporada de verano sus moradores se vuelcan a los
cerros para elevar sus barriletes y recibir la suave brisa del Caribe,
observando el valle más fértil de América: el Sinú.
Este
pueblo posee una imponente parroquia, construida en la época colonial en el año
de 1783 con el nombre de San José, la cual realiza desde esa fecha la Semana
Santa con mucho fervor, a esta celebración religiosa asisten más de 12 mil
feligreses el jueves y viernes santos. Es la segunda después de la de Santa
Cruz de Mompox. Esta celebración religiosa tiene su propia identidad, la música
colonial permanece y sus autores son autores ciénagadorenses.
Esta
tierra anfibia es atravesada de sur a norte por el legendario Caños de Aguas
Prietas, testigo mudo de las primeras civilizaciones que entraron a este
poblado.
Además
cuenta con el tradicional Casabe, pan de todos los días y con exquisitos platos
típicos y una variedad de dulces y refrescos, sobresaliendo la famosa
“caraqueña” que ínsita tomarla más y más con el popular alfajó. Esta población
es conocida popularmente como tierra casabera, legado cultural que nos dejó la
antigua familia Zenú que hábito esta región. Aún perdura la orfebrería
(filigrana y la falsa filigrama), este trabajo en oro hace armonía con la
cerámica zoomorfa y antropomorfa.
Estos
pujantes moradores realizan todos los años el 6 de enero con las famosas
fiestas de toros, rindiendo homenaje a los santos Reyes Magos. También el 27 y
28 de junio, les hacen fiestas a San Pedro y San Pablo con carreras de
caballos.
Las
calles están adornadas desde los tiempos de la República con casas que no dicen
a propios y a visitantes el desarrollo económico que hubo en los tiempos idos y
que por algo se constituyó la capital de la provincia de Nieto y de los
cantones 8° y 11°.
Ciénaga
de Oro cuenta con un tesoro de artistas, pintores, compositores, teatreros,
danceros, escultores en madera, investigadores y escritores, cuenta demás con
una Casa de la Cultura con una arquitectura de 1922. Las peleas de gallos también son una
costumbre en esta villa de macondo: donde la gallera invita todos los fines de
semana a que la visiten. En el caserío el Higal, se observa los antiguos
camellones hidráulicos de la cultura Zenú que tuvo su asentamiento en esta
región del Sinú.
Visiten
a Ciénaga de Oro y conozcan en la hora de la noche un parque adornado por
lindas mujeres alegres, amables y buena gente.
¡CIÉNAGA DE ORO TIERRA DEL SOL Y DE
DIOS!
lunes, 9 de marzo de 2015
LA SEMANA SANTA EN CIÉNAGA DE ORO
 |
| El paso de los Judíos. Foto: Fuente, |
Por: Luis Martínez Aleán
“¡Oh ¡ mi gran Ciénaga de Oro eres un
pueblo de fe guarda siempre este tesoro con la mayor altivez y te digo de una
vez la semana santa es un decoro. Y la cristiandad de una vez”
Luis Martínez Aleán.
Como
un legado cultural y religioso se constituye la Semana Santa en esta bella
villa de San José, corría el final del siglo XVIII, cuando la Colonia e impuso,
el fervor y la fe cristiana y su rito hispánico, nace la semana más importante
para esta localidad: Semana Santa.
Se
trata de una ceremonia y unas procesiones antiquísimas, con mucha tradición. La
Semana Santa en Ciénaga de Oro, constituye otra demostración del catolicismo y
es considerada la segunda después de la de Santa Cruz de Mompox.
Es la
única Semana Santa marchada en el país, lo que le da una imponente y solemne
belleza rítmica. Es para los ciénagadorenses un orgullo de estas fiestas que atraen a su
tierra a la mayoría de sus hijos ausentes y a fervorosos cristianos que concurren
a cumplir una cita con Dios.
Se trata
por lo tanto, de unas celebraciones y procesiones antiquísimas, que brillan
realmente por su organización, por la belleza de sus pasos, artísticamente arreglados
y decorados por diferentes familias ciénagadorenses que durante los días
previos al inicio de la semana mayor se dedican con mucho amor a este arduo
trabajo para que todo sea en Ciénaga de Oro, un ejemplo de fe, respeto,
devoción y recogimiento.
Son muchas
las procesiones que se efectúan durante los días santos, pero realmente las dos
más significativas e importantes por su
belleza son las del jueves y viernes santos.
Los siete
viernes después del Miércoles de Ceniza tienen nombre: Viernes de Tentación, viernes de los cinco panes, Viernes
del Calvario, viernes de la Samaritana, Viernes de Lázaro, viernes de los
dolores, y el Viernes Santo.
Los altares
de la capilla de nuestra señora de Fátima (Domingo de Ramos) y de la Parroquia
San José, son bellamente arreglados y visitados por los turistas llegados a este
poblado.
 |
| Entrada a la iglesia de la procesión del Domingo de Ramos Foto: Cortesía de Adriana Arcia Reyes. |
La Semana
Santa en Ciénaga de Oro, conserva lo hispánico y la música muy propia del
legendario “Negro Saez”, la cual se escucha toda la noche del jueves y Viernes
Santo como: Un Adiós, La Sequedad, Santo Sepulcro, Paso Doble, Pregón, Guarrús,
Marcha Fúnebre y otros más.
La celebración
de la Semana Santa en Ciénaga de Oro, conserva todavía la magia de un lugar en
el que aún se puede soñar para siempre; y en medio de tantas amarguras de la
vida, la Semana Santa nos concede alegres días de satisfacción en la fe
cristiana. Si la religión juega un papel
preponderante en el desarrollo de la Semana Santa “Lorana”, la reflexión y la reconciliación
van unidas a ellas entre sí.
Por otro
lado también están las ricas y exquisitas comidas típicas de la Semana Santa
desde otrora, se comen los ricos platos de hicoteas, palmitos y la refrescante
chicha de maíz, este es el valle encantado del medio del Sinú.
La Chicharra
escondida detrás de los árboles, entona su canto triste invitando a visitar y celebrar
la Semana Santa, tiene un fuerte vínculo español desde hace más de dos siglos
en esta tierra de fervor religioso donde los barrios tienen nombre de santos,
son ellos: San Luis, San Isidro, El Carmen, San José, Los Ángeles, Santa
Teresa, San Martin Santa Lucia, Nuestra Señora De Fátima, entre otros.
El pueblo
tiene por sus cuatro puntos cardinales cruces para que el diablo no entre, El
Salvador y la Virgen del Carmen, vigilan el poblado desde los cerros en esta
tierra sagrada del valle prometido del Zenú.
“LA SEMANA SANTA EN CIÉNAGA DE ORO,
PATRIMONIO RELIGIOSO Y CULTURAL DEL DEPARTAMENTO DE CÓRDOBA”
domingo, 8 de marzo de 2015
SAN ANDRÉS DE SOTAVENTO, EL MUNICIPIO MÁS HERMOSO DE CÓRDOBA.
Por:
Luis Martínez Aleán.
 |
| Fuente: http://www.sanandresdesotavento-cordoba.gov.co/turismo.shtml |
A
110 kilómetros de la capital ganadera de Córdoba, se encuentra localizado el
municipio más hermoso de la costa norte del Caribe colombiano, a 124 metros
sobre el nivel del mar, con una suave brisa que viene del caribe afrocostero
cordobés, con una vista linda de la Ciénaga Grande del Bajo Sinú. Allí está San
Andrés de Sotavento.
La
parroquia San Simón, se encuentra localizada en un cerro en el centro del
pueblo. La alcaldía es uno de los mejores edificios que tiene el departamento,
lo mismo que su terminal de transporte, el monumento del sombrero Vueltiao,
permanece como fiel testigo que es la tierra universal del sombrero vueltiao
más fino.
La
gente sanandresana es la más gentil, amable y cordial de la región sabanera. A
5 kilómetros se encuentra el municipio de Tuchín, cuna universal de la costa,
ofrece todo en cestería y en comida típica. Muy cerca de este corregimiento, se
encuentra el cerro de los Vidales, resguardo de los últimos zenúes. Donde se
toma masato, ñeque y los a muertos se les lleva comida.
San
Andrés de Sotavento cuenta con todas las calles y avenidas pavimentadas, además
tiene uno d los mejores hospitales, las
calles están alumbradas desde la entrada hasta la salida, posee una emisora
comunitaria: Mexión Estéreo. Es tierra de mujeres hermosas, tierra de grandes
políticos, de grandes historiadores y tejedores de sueños.
El
30 de noviembre, cumple 415 años de fundación hispánica, se le considera
fundador al encomendero Andrés Méndez Maldonado, en el año de 1600 y le colocó
el nombre de San Andrés de Pinchorroy luego tomo el nombre de San Andrés de
Sotavento.
El
24 de diciembre se celebra la fiesta más grande del pueblo: la procesión de San
Simón de Ayuda, luego la de San Simoncito y San Simón Blanco. Solo queda a los
amigos lectores de este artículo, visitar a San Andrés de Sotavento a disfrutar
de su cumpleaños y de sus procesiones con pitos, tambores y bullerengues.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)